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【48812】合适祠堂的十七字对联_合适祠堂的十七字对联大全

发布日期:2024-07-18 18:13:03

  ——“禄阁流光”是出自刘向的故事。刘向,西汉人,字子政,初为谏议大夫,宣帝招名儒俊材。元帝时为中垒校尉,博学通经。据无名氏《三辅黄图?阁》载:“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有白叟著黄衣,植青黎杖,叩阁而进见。向喑中独坐诵书,老父乃吹杖端烟燃,因以见向”,“与说拓荒前事,出地理地理书授之。问名,曰:太乙之精,闻卯金之子好学,下观焉。”刘向作品有《洪范五行传》、《列女传》、《列仙传》、《新序》、《说苑》等。“彭城世德”出自汉高祖刘邦的事典。

  上联典指刘姓的望族居彭城,在今江苏徐州市,汉高祖刘邦的老家。下联“汉室”,典指西汉、东汉两朝,都是刘家王朝的全国。

  上联典指明初大臣刘基,字伯温,浙江省青田人。元末进士,曾官江西高安县丞、江浙儒学副提举、处州总管府判,后弃官隐居,著《郁离子》,揭穿元末。至正年间到应天,劝说朱元璋脱离韩林儿,别出心裁,并为他谋划用兵,参加机要。明初任御史中丞兼太史令,封诚心伯。博通经史,善写文章,特别精象纬(象数谶纬)之术。作品有《诚心伯文集》等。下联典指东汉剡溪人刘晨,相传永平年间和阮肇同入山采药,迷路遇两个仙女,邀他们到家中,吃胡麻饭,睡前行配偶之礼。半年后回家,后代现已七代了。

  上联典攻略朝梁文学理论家、批判家刘勰,字彦和,莒县人,代代居京口,早年立志好学,家贫不娶妻,随从沙门僧佑研究释教理论。梁武帝时,历官奉朝请、东宫通舍人等,深为昭明太子萧统倚重。晚年落发为僧,法名慧地。南齐末年,写成《文心雕龙》五十篇,论说各体作品的特征和前史演化,讨论创造、批判的准则和办法,以及文学和年代的联系等,体系完好,成为我国文学批判史上的出色作品。下联典指北宋大名人刘安世,字器之,学者称元城先生,熙宁进士,不妥官,从学于司马光。司马光任宰相时,引荐他为秘书省正字,官至谏议大夫。坚毅直爽,使贪官畏慑,被视为“殿上虎”。著有《尽言集》等。

  上联典指唐·刘晏,引《三字经》:“唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。”下联典指汉·刘向受帝命于天禄阁校对《五经》同异,其子刘歆承继父业,收拾六艺群书,成《七略》。

  此联为湖南省宁乡县南塘镇刘氏宗祠联。此宗祠联比较简略,全联典攻略塘的刘氏,是西汉皇族的后嗣。

  全联典指姜堰乡间的刘氏宗族,在明清两个朝代先后出过五名都督和一对兄弟状元。前史记载着刘氏宗族的兴隆。刘状元故乡坐落姜堰市桥头镇雁子墩东边的孙家庄。府宅东、北、西三面临水,相传这儿“风水”好,为《水龙经》中的“二重龙水型”,解曰:二水二重龙,如带复如弓,为官家充足,清职显家声。刘状元府建于乾隆五十一年,府门朝南,门前有石雕门墩,活动式铜门槛。屋子古意深深,木质门窗上的油漆早已褪尽,变得黑不溜秋。宅院里凹凸不平的青砖石板上长出许多青苔,透过尘埃依稀可见府门两头的朱漆金字楹联。

  南雄珠玑巷坐落梅岭山下,是广东仅存的宋代古巷道,被称为“广东榜首巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为赞誉其孝义特赐珠玑绦环。自梅关注册以来,梅关驿道就成为华夏和江南通往岭南的仅有一条大路,也是北上商贸买卖和南迁移民的重要交通路线,珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描绘:“途中行旅如蚁,挤拥甚于观剧。很多来自华夏各地移民及商人进入岭南珠玑巷,又经此转至珠江三角洲及广西以致海外营生,其后嗣遍及岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地,海外华裔的祖居。据珠玑巷南迁后嗣联谊会收集的各地南迁后嗣143姓族谱记栽,由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后嗣数千万人,都承根认脉,均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。

  上联典指唐·刘震获罪,其女无双没入掖庭,古押衙义救无双,使其与表兄王仙客成配偶。

  下联典指宋·刘愚殿试榜首,其妻徐氏未嫁时,母欲以嫁富家子,徐氏泣曰:“不肯为富”。

  象贤迈种,克振家声。——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“思敬堂”堂联

  刘坂村刘刘氏宗祠思敬堂址在漳浦霞美刘坂村,庙北向南,三进两庑两厢二天井,二三进各大楹三开间,一进开左右耳门,三仙双坡悬山房顶,为土木抬梁结构,祠宽11.66米,深75米。思敬堂始建于明代,历朝有修葺。

  乾隆二十九年(1764年)修,道光六年(1826年)再修。光绪二十六年(1900年),刘坂族长延聘台湾嘉义人黄柄施为堪舆师,实地堪察,对思敬堂分金坐向、宽深凹凸、出水穿坪等工程,写出旗课(祠堂改建意见书)。二十九年鸠工动土。

  ——佚名撰福建省漳浦县霞美镇刘坂村刘氏宗祠“思敬堂”堂联刘坂开基祖刘金山,生於宋庆元元年(1195年)。金山之祖刘韶、居莆田涵江,其十三世祖系河南光州固始县人,唐进士,天宝八年(749年)任泉州别驾。刘韶第九世孙刘大槐,迁居漳浦。刘金山原居同安嘉禾留坂,为了创业他从银同到金浦,先居旧镇洪埭,旋觉地不足以聚族,遂登棠山,见层峰挺秀,长坂沃衍,前临鳌江,后障天马,山峦重峦,遂弃洪埭而居甘棠(现在刘坂总地名)。现在刘坂刘姓聚居村庄有刘坂、庙边、围内、人家、东平、陂下、过田、陈苍、大厝、土楼、竹林、岭下、山前、后山、户头、下楼等巨细16村,总人口10000多。

  上联典指魏代“建安七子”刘桢,有文名。下联典指 宋·刘锜镇守安徽顺昌,破金兀法术十万兵。

  上联典指秦末农人起义领袖,西汉开国皇帝刘邦(公元前256-公元前195),字季,沛县人。曾任泗水亭长。秦末陈胜起义时,他起兵呼应,称沛公。初属项梁,后与项羽领导的起义军同为反秦主力。公元前206年,率军攻入秦都咸阳,推翻秦朝的操控。废弃秦的酷刑苛法,约法三章:“者死,伤人及盗抵罪”,废弃秦代苛政,深得民心,得到秦人的支持。项羽入关,他被封为汉王。随即与项羽打开楚汉战役,终究打败项羽,树立汉朝。加强中央集权,操控六国旧贵族,开展农业出产,拟定了《汉律》。

  下联典指西汉经学家、目录学家刘向,字子政,沛县人。曾官谏议大夫、中正,屡次上书劾奏宦官、外戚擅权。成帝时,任光禄大夫、中垒校尉。曾在天禄阁检阅群书,撰成《别录》,为我国目录学之祖。又著有《洪范五行传》《说苑》《新序》《列女传》《五经通义》等。

  上联典攻略朝梁文学家刘孝绰的三妹刘三娘,文章新鲜挺立,嫁给东海人徐悱。徐悱死,刘三娘为他写祭文,言词凄怆,令人读之落泪。徐悱的父亲徐勉,想写哀辞,读了三娘的文章,便不再写了。

  下联典指宋代龙游人刘愚,字必明,历任江陵府教授、安乡县知县,颇有惠政。后辞官,在城南筑草庐著书。其妻徐氏,娘家原计划将她嫁给富人家,她泣告母亲:不肯做富人家的妻子。所以嫁给了刘愚。一次,刘愚带金子回家,她发怒道:“我认为你是贤人,怎样拿他人金子回来?立刻给人家送回去!”刘愚忙拿出书本给她看,说是教学的酬劳,这才罢手。

  上联典指东汉华阴人刘宽,字文饶,桓帝时官南阳太守,为人温文善良。吏民有差错时,只用蒲鞭赏罚,表明羞耻罢了,一向不让人受苦刑。“蒲鞭”,是用蒲草做的鞭子。

  下联典指西汉刘向,相传他在天禄阁校书时,有个穿黄衣、执青藜杖的白叟,吹杖头火焰,为他讲开天辟地的故事。当问白叟姓名时,白叟自称“太乙之精”。

  此联为福建省闽侯县南屿镇罏峰刘氏宗祠联。罏峰刘氏宗祠始建于明朝中期,坐落在南屿镇罏峰南麓刘厝街,坐北朝南,木石砖混合结构,总占地面积达2000平方米。祠堂前广场占地面积约1000平方米,广场上竖立长约10米的附斗旗杆一对(已毁)。正厅前上横柱悬挂“万代如见”4字金匾,正中龛殿摆放列祖列宗神位,龛前供桌广大气度。祠堂第二宅院中心为过道,两旁建有屋房,供歇息、议事之用。第三宅院,要登上10多层石阶梯,石阶顶砌一面横墙,横墙中开一月型门,月型门上端写有“七业俱兴”4字。进入月型门,内建有一大厅堂,左堂正门上额悬“藜光书室”4字金匾,旧时是供族内子弟读书的私塾。整个祠堂气势恢宏,庄重庄重。祠堂内历经近400年的白云苍狗,进行了屡次建筑。20世纪60、70年代被改作队(村)办企业的出产场所,损坏严峻。1994年,由台湾的33世孙刘绍英出资人民币40万元做全面整修。

  此联为福建省区域刘氏宗祠通用联,上联典指福建省刘氏分支在宋代有刘颌、刘纯、刘铪、刘子羽、刘珙5人被谥为“忠”公的前史。

  下联典指刘氏在晋朝时,闻名学者刘殷的7个儿子别离攻读“五经”和《史记》《汉书》,后来都功成名就的典故。

  刘状元府门厅内挂着一块顶头匾,写有:“圣旨状元及弟。”门厅对面建有宅神龛,两头为砖雕双狮盘球。宅神龛上方均为砖雕八仙过海和武戏文图画。3间卷檐九架梁做为客厅,屋山尖上安有6根卷须兽头。房子布局为前后五进,东西两头有十间厢房,正所谓“五进十厢”。靠西河滨建有荷花池、假山等。宅院里有两口水井,井台均为花岗石所建。东边一口井,水为咸味,西边为淡味,至今仍可饮用。

  史书记载,桥头镇孙家庄一门刘氏宗族,明清500年间武功显赫,将才辈出。刘福春为明姑苏卫指挥副使,永乐年间始迁姜堰;刘应祚为顺治九年(1652年)武进士;刘卜师为康熙二十七年(1688年)武进士;刘梦鳌为乾隆十二年(1747年)武举人;刘梦金为乾隆十七年(1753年)武传胪,先下一任参将,协镇和台湾总镇;刘维馨为乾隆五十二年(1787年)武进士,下一任参将、协镇。

  最具传奇色彩的是清乾隆年间,刘氏宗族呈现同胞兄弟状元刘荣庆、刘国庆。清乾隆四十九年九月(1784年),刘荣庆在乾隆皇帝亲身掌管的殿试中登上榜首,荣获一甲榜首名武状元,被颁发一等侍卫,官至从一品。嘉庆十六年(1811年)任直隶宣化镇总兵,后官至贵州提督、广东陆路提督。

  相传当年刘荣庆考中武状元时,京城喜讯传到了刘荣庆的家园,街坊大众争相传扬,为家园出了状元感到荣耀。刘氏家中更是欢天喜地,登门道喜的乡邻川流不息。其间一位青丝白叟看到刘荣庆的弟弟刘国庆,信口说道:“年轻人身强力壮,一表人材,将来跟你哥哥相同,也中个武状元。”说者无心,听者有意。刘国庆一挥而就,脱口而言:“男儿膝下有黄金顶天立地,敢说敢做,要中就中个武状元。”

  人们沉浸在振奋之中,只当刘国庆年少气盛,说句玩笑话,不妥一回事。谁知刘国庆是个有志趣和志趣的血性男儿,从此发奋攻读兵法,练功习武。乾隆五十四年(1789年)己酉科,刘国庆在殿试中登上榜首,荣获钦点武科举一甲榜首名进士及第武状元,后屡次升官,官至山西大同镇总兵,正二品。

  刘荣庆、刘国庆同胞兄弟双双成为武状元,在我国科举史上实属稀有,从此传为佳话,撒播于世。

  南宋闻名哲学家、教育家朱熹(1130-1200年)晚年游历潮州、揭阳时,曾留下了不少墨宝。这位硕彦名儒好像与潮州有着一种特别的爱情,每到一地必泼墨挥毫、吟诗作赋:他作诗于揭阳飞泉岭、刻字于揽胜亭、撰文于京岗隐相堂、题匾于潮州金山南麓……为潮汕增添了一批宝贵的文物。

  朱熹还在潮州东津桃坑刘允祠(也称“刘氏家庙”)中题下了这副对联。这副对联悬挂于祠堂中厅之圆石柱上,用半圆状硬质木板制造,真书正楷,黑字金底,落款是“朱熹敬题”。

  一代大儒朱文正公为何需要在刘祠题写此联?《刘氏族谱》载:”朱熹曾尊龙图公为师之故也。“龙图公”即刘□(1108-1150年),刘允长子,曾任“龙图阁学士”,世称“刘龙图”。刘□任潭州(今湖南省长沙)知州期间在当地设帐授徒,深为理学家朱熹所慕名,尊之为师。

  朱熹从福建来潮,特前往桃坑刘允祠拜谒并题写了此联。联语嵌入“金公”二字(刘允为刘□之父,北宋海阳县东津人,生卒年约1077-1126年,潮州前八贤之一,历任化州、桂州知州,刘允逝世后,宋高宗赠谥“上柱国左金紫光禄大夫”,族员尊称为“金紫公”)以示对“金紫公”刘允的尊敬,并褒赞其荣耀家世。

  潮州桃坑刘氏家庙连同朱熹楹联在抗日时期毁于兵燹,因此朱熹对联一向不为人知,幸亏《刘氏族谱》没有失传,朱子名联不致埋没。近年,刘氏后人在潮州东津古祠旧址重兴“刘氏家庙·敦睦堂”,祠堂正厅大石柱从头挂上仿真的朱熹楹联,同时新挂出的对联还有刘允手书的对联等。朱子名联由此得以存世撒播。

  ——上联典出魏代“建安七子”刘桢,有文名。下联典出宋·刘琦镇守安徽顺昌,破金兵数十万。

  ——上联典出东汉华阴人刘宽,字文饶,桓帝时官南阳太守,为人温文善良。吏民有差错时,只用蒲鞭赏罚,表明羞耻罢了,一向不让人受苦刑。下联典出西汉刘向,相传他在天禄阁校书时,有个穿黄衣、执青藜杖的白叟,吹杖头火焰,为他讲开天辟地的故事。当问白叟姓名时,白叟自称“太乙之精”。

  上联典出东汉华阴人刘宽,字文饶,桓帝时官南阳太守,为人温文善良。吏民有差错时,只用蒲鞭赏罚,表明羞耻罢了,一向不让人受苦刑。下联典出西汉刘向,相传他在天禄阁校书时,有个穿黄衣、执青藜杖的白叟,吹杖头火焰,为他讲开天辟地的故事。当问白叟姓名时,白叟自称“太乙之精”。

  上联典出南朝.刘孝绰妹刘三娘嫁徐悱,悱卒,三娘作文祭之,极端哀婉。下联典出汉.刘向因赵飞燕姐妹而著《列女传》。

  上联典出唐·刘震获罪,其女无双没入掖庭,古押衙义救无双,使其与表兄王仙客成配偶。下联典出宋.刘愚殿试榜首,其妻徐氏未嫁时,母欲以嫁富家子,徐氏泣曰:“不肯为富”。

  此联为广西武鸣县葛阳镇刘氏宗祠联。上联言品德传家。下联言凭诗、礼而步青云。

  刘坂刘氏思敬堂挂有一对府灯正面书刘府,反面书殿中法律。该族裔刘霖,是明万历五年(1577年)进士、山东督查御史。刘霖侄儿刘正中,万历四十一年(1613年)进士,任刑部主事。

  刘坂早年有不少人渡台久居。二战日本屈服后,刘先雄带儿子少伯居台北,少熙、少量居宜兰,长子少惠在刘坂,少伯兄弟一九八五年曾返乡认祖。刘坂围内村姑刘笑,招婿游亚庆(台籍),20世纪80年代全家35人回台久居,屡次回刘坂省亲认祖。

  “二水环流,三山秀峙,堂哉皇哉,动听瞻视,地灵人杰,以续以似”。这是坐落在虔城藕塘里刘家祠堂的祠赞。陈旧的建筑物被赣州市政府列为文物保护单位。

  此联为刘氏宗祠联。盖县人刘畤兄弟曾讲学清溪,又刘霖溪长城宦皖南有循良之绩,清溪霖溪皆祖此祠也。

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